Após a inauguração da estátua de Iemanjá na Avenida Marechal Castelo Branco, região Centro Sul de Teresina, agora é a vez da zona Norte receber a presença de duas Orixás ligadas às águas: Oxum e Iemanjá! As imagens ficarão no Polo Cerâmico, bairro Poti Velho, que está sendo revitalizado. A inauguração do monumento Deusas das Águas acontece dia 4 de junho, a partir das 16h no Encontro dos Rios.
As esculturas foram produzidas pelo artesão Jean Pimentel, que também fez a Iemanjá da Avenida Marechal. Na inauguração haverá três tendas, representando falanges espirituais que atuam nos terreiros: dos Ciganos, dos Léguas e dos Pretos Velhos, abençoando os trabalhos e a consagração do monumento, além de atendimentos aos visitantes.
A instalação do Monumento Deusa das Águas com Oxum e Iemanjá possui alguns objetivos:
- passa a ser mais um ponto turístico;
- exalta o artesanato piauiense;
- dá visibilidade e renda ao artesão Jean Pimentel, que criou as esculturas;
- reforça o respeito à diversidade religiosa, em especial a dos povos de Matriz Africana e povos de Terreiro;
No panteão afro-brasileiro, Oxum é a Orixá da beleza, prosperidade, fertilidade e a grande estrategista. A que vence uma guerra sem derramar uma gota de sangue.
Já Iemanjá é a grande mãe. Mãe de Oxóssi, Ogum, Exu e ainda pega Obaluayê para criar. Mãe de todas as cabeças. É, possivelmente, a Orixá mais reverenciada no país, a exemplo de ser celebrada no mar na virada de ano, dia 2 de fevereiro e em outras datas.
Confira a programação de inauguração:
- 16h00: Concentração no Monumento Cabeça de Cuia;
- 17h: Padê de Exú
- 17h30: Consagração do Monumento das Deusas das Águas com oferendas e ritualística;
- 18h: Grande Gira com benção dos pretos-velhos e acampamento cigano.
Estátua da Av. Marechal Castelo Branco foi alvo de preconceito e intolerância religiosa
O Piauí ganhou o primeiro monumento com a imagem de Iemanjá negra. A estátua foi instalada na Avenida Marechal Castelo Branco, em Teresina, no dia 14 de Abril. Durante anos, a divindade de matriz africana foi representada por esculturas de cor branca. A nova representação, escolhida para representar a identidade da cultura negra, foi alvo de intolerância religiosa. Nas redes sociais, internautas se manifestaram contra a presença do monumento: “Credo, imagem feia”, disse um.
Em entrevista ao O Dia, o líder religioso Rondinelli Santos, conhecido como Pai Rondinelli de Oxum, explica que a escultura anterior de Iemanjá havia sido inaugurada em 1980 e, desde então, já foi alvo de diversos tipos de depredações e passou por mais de 10 reformas. “Mesmo quando era branca, a imagem era depredada, em qualquer lugar que estivesse. Em 2017, o monumento teve as mãos quebradas, pintaram a imagem e atearam fogo. Esse foi um momento que nos marcou bastante. Chegaram a escrever frases que diziam que a Iemanjá era “coisa do demonio”, além de versos bíblicos. Isso nos deixava muito mal, porque esse é um lugar onde depositamos nossa fé e pedimos proteção”, lembra Rondinelli Santos.
"A imagem de Iemanjá negra foi concebida para trazer a identidade da população negra à tona, uma vez que a divindade tem origem na cultura africana. Ela foi idealizada como branca para facilitar a aceitação pela sociedade. A intenção é afastar o cristianismo dos terreiros, permitindo-nos cultuar nossos sagrados e resgatar a identidade e resistência de nosso povo", disse à época Pai Rondinele de Oxum.
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